أكثر من ألف سنة في اليوم و الليلة

الموضوع في 'قسم السنة النبويه' بواسطة zineb, بتاريخ ‏22 ابريل 2011.

  1. zineb

    zineb New Member

    [​IMG]

    مقدمة:
    الحمد لله الرحيم الغفار ، الكريم القهار ، مقلب القلوب و الأبصار ، عالم الجهر و الأسرار، أحمده حمدا دائما بالعشي و الإبكار، و أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة تنجي قائلها من عذاب النار، و أشهد أن محمدا نبيه المختار صلى الله عليه و على أهله و أزواجه و أصحابه الجديرين بالتعظيم و الإكبار، صلاة دائمة باقية بقاء الليل و النهار.
    أما بعد ...

    فان أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية، هو العمل بسنة الرسول صلى الله عليه و سلم في جميع حركاته و سكناته و أقواله و أفعاله حتى ينظم حياته على سنة الرسول صلى الله عليه و سلم كلها من الصباح إلى المساء.

    قال ذو النون المصري:
    ( من علامة المحبة لله عز وجل، متبعة حبيبه صلى الله عليه و سلم في أخلاقه، و أفعاله، و أوامره و سننه ).
    قال تعالى:
    ***64831; قُلْ إن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ***64830;[ آل عمران : 31 ].
    قال الحسن البصري:
    كان علامة حبهم إياه، إتباع سنة رسوله صلى الله عليه و سلم
    و إن منزلة المؤمن تقاس بإتباعه للرسول صلى الله عليه و سلم فكلما كان تطبيقه للسنة أكثر كان عند الله أعلى و أكرم.

    و لهذا جمعت هذا البحث المختصر إحياء لسنة الرسول صلى الله في واقع المسلمين في حياتهم اليومية، في عباداتهم، و في نومهم، و في أكلهم و شربهم، و في تعاملهم مع الناس، و في طهورهم، و في دخولهم و خروجهم و لباسهم و سائر حركاتهم و سكناتهم.

    و تأمل كيف لو سقط من احدنا مبلغٌ من المال لاهتممنا و اغتممنا و اجتهدنا في البحث عنه حتَّى نَجده، و لكن كم سنة سقطت في حياتنا هل حزنا لها و سعينا لتطبيقها في واقع حياتنا ؟؟؟

    إن من المصائب التي نعاني منها في حياتنا، أننا أصبحنا نعظم الدينار و الدرهم أكثر من تعظيم السنة، ولو قيل للناس من يطبق سنة السنن يأخذ مبلغا من المال، لوجدت الناس يحرصون على تطبيق السنة في شؤون حياتهم كلها من أن يصبحوا إلى أن يمسوا لأنَّهم سوف يربحون من وراء كل سنة من السنن مبلغا من المال، و بماذا ينفعك المال عندما توضع في قبرك و يهال عليك التراب، قال تعالى :
    ***64831; بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا* وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقَى ***64830; [ الأعلى : 16 ، 17 ]
    و المقصود بهذه السنن التي في هذا البحث: هي ما يثاب فاعلها و لا يعاقب تاركها، و هي تتكرر في اليوم و الليلة و باستطاعة كل واحد منا أن يقوم بها.

    و قد وجدت أن بإمكان كل شخص لو حرص على السنن اليومية أن يطبق ما لا يقل عن ألف سنة في جميع شؤون حياته كلها و ما هذه الرسالة إلا لبيان
    ( أيسر وسيلة لتطبيق هذه السنن اليومية التي تزيد عن ألف سنة ).
    فلو حرص المسلم على تطبيق ألف سنة في اليوم و الليلة لكان في الشهر ثلاثون ألف سنة فانظر إلى من جهل هذه السنن أو من علمها و لم يعمل بها كم من الدرجات و الحسنات ضيع على نفسه و انه لمحروم حقا.

    و إن الالتزام بالسنة له فوائد منها:

    1.
    الوصول إلى درجة ( المحبة ) محبة الله عز و جل لعبده المؤمن.
    2.
    جبر النقص الحاصل في الفرائض.
    3.
    العصمة من الوقوع في البدعة .
    4.
    أنه من تعظيم شعائر الله .
    فالله الله يا امة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه و سلم أحيوها في واقع حياتكم ، فمن لها سواكم، فهي دليل الحبة الكاملة لرسول الله صلى الله عليه و سلم، و علامة المتابعة الصادقة له صلة الله عليه و سلم

    * * *
    تنبيه: ( لم نذكر اسم الصحابي و رقم الحديث طلبا للاختصار و جميع الأحاديث لا تنزل عن رتبة القبول ).
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن الاستيقاظ من النوم
    1. مسح اثر النوم عن الوجه باليد: و قد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث: ( فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ).رواه مسلم
    2.
    الدعاء و هو:« الْحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور». رواه البخاري
    3.
    السواك :( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك ). متفق عليه
    4.
    الاستنثار : قال صلى الله عليه وسلم : «إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثاً فان الشيطان يبيت على خيشومه ». متفق عليه
    5.
    غسل اليدين ثلاثا: قال صلى الله عليه و سلم: «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتَّى يغسلها ثلاثاً». متفق عليه

    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن الدخول و الخروج من الحمام
    و له سنن :
    1.
    الدخول بالرجل اليسرى و الخروج باليمنى .
    2.
    دعاء الخروج: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث ». متفق عليه
    3.
    دعاء الخروج:«غفرانك ». أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي
    و يدخل الإنسان إلى الحمام في يومه و ليلته عدة مرات و كلما دخل طبق هذه السنن في دخوله و خروجه، سنتان في الدخول، و سنتان في الخروج.

    و الخبث و الخبائث: ذكران الشياطين و إناثهم، استعاذ منهم ليقيه شرهم لأن ( الحمامات ) هي مساكنهم.

    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن الوضوء
    1. البسملة.
    2.
    غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء.
    3.
    البدء بالمضمضة و الاستنشاق قبل غسل الوجه.
    4.
    الاستنثار باليسار ، لحديث: ( فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم تمضمض، و استنشق، و استنثر تم غسل وجهه ثلاث مرات ... ). متفق عليه
    5.
    المبالغة في المضمضة و الاستنشاق لغير الصائم، لحديث: «و بالغ في المضمضة و الاستنشاق إلا أن تكون صائما ». أخرجه الأربعة
    معنى المبالغة في المضمضة:
    إدارة الماء في جميع فمه.
    معنى المبالغة في الاستنثار:
    جذب الماء إلى أقصى أنفه.
    1.
    المضمضة و الاستنشاق من كف واحدة، بحيث لا يفصل بينهما )ثم أدخل يده فتمضمض و استنشق من كف واحدة ). متفق عليه
    2.
    السواك و محله عند المضمضة، لحديث: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ». رواه أحمد و النسائي
    3.
    تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه، ( كان صلى الله عليه و سلم يخلل لحيته في الوضوء ). أخرجه الترمذي
    4.
    مسح الرأس .
    صفة مسح الرأس:
    ( أن يبدأ بمقدمة إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة أخرى ).
    و إما المسح الواجب:
    ( و مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم برأسه فأقبل بيده و أدبر ). متفق عليه
    1.
    خليل أصابع اليدين و الرجلين، لحديث: «أسبغ الوضوء و خلل بين الأصابع». أخرجه الأربعة
    2.
    التيامن : و هو البدء باليمين من اليدين و الرجلين قبل اليسار ، لحديث ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعجبه التيمن في تنعله ... و طهوره ). متفق عليه
    3.
    الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجه و اليدين و الرجلين .
    4.
    النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول: «أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله».
    و ثمرتها :
    «إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء » . رواه مسلم
    1.
    الوضوء في البيت: قال صلى الله عليه و سلم: «من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، و الأخرى ترفع درجة ». رواه مسلم
    2.
    الدلك : و هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .
    3.
    الاقتصاد في الماء :( كان صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد ). متفق عليه
    4.
    مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربع ( اليدين و الرجلين )(لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ، و رجله حتى أشرع في الساق ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ ) . رواه مسلم
    5.
    صلاة ركعتين بعد الوضوء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه » . رواه البخاري و مسلم، و عند مسلم من حديث عقبة ابن عامر «إلا وجبت له الجنة ».
    6.
    إسباغ الوضوء: و هو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام و استكمال الأعضاء.
    و يتوضأ المسلم في يومه و ليلته عدة مرات ، بعضهم خمس مرات ، و بعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل ، و على حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق السنن و يكررها فيحصل على الأجر العظيم .

    ثم
    رة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :
    انه يدخل في قوله صلى الله عليه و سلم :
    «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره». رواه مسلم
    قال صلى الله عليه و سلم :
    «ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة و غفر له » . رواه مسلم
    قال النووي :
    و إنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان و نفيها عنه و محافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفة عين و سلم من الشيطان باجتهاده و تفريغه قلبه .

    [​IMG][​IMG][​IMG]
    السواك
    و له عدة أوقاتيتسوك فيها المسلم في اليوم و الليلة:
    قال صلى الله عليه وسلم:
    «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ». رواه البخاري و مسلم
    و مجموع ما يتسوك به المسلم في يومه و ليلته لا يقل عن
    ( 20 ) مرة فهو يتسوك للصلوات الخمس ، و للسنن الرواتب ، و لصلاة الضحى و الوتر، وعند دخول البيت ، لأن أول ما يبدأ به الرسول صلى الله عليه و سلم عند دخول البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها ، كما في صحيح مسلم . فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة، وعند قراءة القرآن، و عند تغير رائحة الفم، و عند الاستيقاظ من النوم و عند الوضوء، و قد قال صلى الله عليه و سلم: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ». رواه احمد
    ثمرة تطبيق هذه السنة:

    1.
    رضاء الرب سبحانه و تعالى عن العبد .
    2.
    مطهرة للفم.
    و قد اكتشف الطب الحديث: أن السواك يحتوي على مواد كثيرة و مفيدة للأسنان و اللثة منها:

    1.
    مواد مضادة للجراثيم .
    2.
    مواد مطهرة.
    3.
    مواد منظفة للأسنان .
    4.
    مواد مطيبة و منكهة للفم .
    [​IMG][​IMG][​IMG]

    السنة في لبس النعال
    قال صلى الله عليه وسلم : «إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ بالشمال ، و لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا ». رواه مسلم
    و هذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه و ليلته عدة مرات فهو يلبسه لدخوله و خروجه إلى المسجد، و لدخوله و خروجه من الحمام، و لدخوله و خروجه إلى العمل خارج المنزل، فتتكرر هذه السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم و الليلة، و كلما كان لبسه و خلعه على السنة، و يستحضر هذه النية حصل له خير عظيم و تكون جميع حركاته و سكناته على السنة .

    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن اللباس
    و من الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم و ليلهم خلع الثياب و لبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور:
    و لخلع الثياب و لبسها سنن:

    1.
    أن يقول ( بسم الله ) سواء عند الخلع أو اللبس.
    قال النووي :
    ( و هي مستحبة في جميع الأعمال ) .
    2.
    ( كان صلى الله عليه و سلم إذا لبس ثوباً أو قميصاُ أو رداءً أو عمامة يقول: «اللهم إني أسألك من خيره و خير ما هو له، و أعوذ بك من شره و شر ما هو له »). رواه أبو داود و الترمذي، و أحمد و صححه ابن حبان و الحاكم و قال : على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
    3.
    البدء باليمين عند اللبس ، لحديث النبي صلى الله عليه و سلم : «إذا لبستم فابدأوا بأيمانكم ». رواه الترمذي و أبو داود و ابن ماجة و هو صحيح
    4.
    و يخلع ثيابه و سراويله بالأيسر ثم الأيمن.
    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن الدخول و الخروج من البيت

    قال النووي: يستحب أن يقول:
    ( بسم الله ) و أن يكثر من ذكر الله تعالى و أن يسلم.
    1.
    ذكر الله: عند الدخول لحديث النبي صلى الله عليه و سلم: « إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله و عند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم و لا عشاء ».
    2.
    دعاء الدخول: لحديث النبي صلى الله عليه و سلم: « اللهم إني أسألك خير المولج و خير المخرج، بسم الله ولجنا، و بسم الله خرجنا، و على الله ربنا توكلنا، ثم يسلم على أهله ». رواه أبو داود
    فهو يستشعر التوكل على الله في دخوله و خروجه من البيت، فيكون دائم الصلة بالله.

    1.
    السلام: لقوله تعالى: ***64831; فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسْكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً***64830;[ النور : 61 ] .
    فلو افترضنا أن المسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان عدد السنن التي يطبقها في دخوله للبيت في يومه و ليلته هي
    ( 20 ) سنَّة .
    أما الخروج من البيت، فيقول:
    « بسم الله توكلت على الله، و لا حول و لا قوة إلا بالله، يقال: كفيت و وقيت و هُديت و تنَحَّى عنه الشيطان ». رواه الترمذي و أبو داود
    و يخرج المسلم من بيته في يومه و ليلته عدة مرات فهو يخرج للصلاة في المسجد و يخرج لقضاء أعمال البيت و كلما خرج من بيته طبق هذه السنة، فيحصل على خيْر عظيم و أجر كبير.

    و ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت :

    1.
    يحصل للعبد الكفاية من كل ما أهَمه من أمر دنياه و آخرته .
    2.
    يحصل للعبد الوقاية من كل شر و مكروه سواء كان من الجن أو الإنس.
    3.
    يحصل للعبد الهداية، و هي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينية و الدنيوية.
    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن الذهاب إلى المسجد
    1. التكبير في الذهاب إلى المسجد : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه، و لو يعلمون ما في العتمة و الصبح لأتوهما و لو حبواً». متفق عليه
    قال النووي:
    التهجير: التبكير إلى الصلاة.
    2.
    دعاء الذهاب إلى المسجد:« اللهم اجعل في قلبي نورا، و في لساني نورا، و اجعل لي في سمعي نورا، و اجعل في بصري نورا، و اجعل من خلفي نورا، و من أمامي نورا، و اجعل من فوقي نورا، و من تحتي نورا، اللهم أعطني نورا ». رواه مسلم
    3.
    المشي بسكينة ووقار: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة و عليكم بالسكينة و الوقار » . رواه البخاري و مسلم
    السكينة
    : هي التأني في الحركات و اجتناب العبث .
    الوقار
    : غض البصر و خفض الصوت و عدم الالتفات .
    4.
    الذهاب إلى المسجد ماشيا : و قد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخُطا و عدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه استنادًا إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخُطا إلى المسجد . قال صلى الله عليه و سلم: « ألا أدلكم على ما يَمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟». رواه مسلم
    1.
    الدعاء عند الدخول إلى المسجد:« اللهم افتح لي أبواب رحمتك »، « إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه و سلم و ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ». رواه النسائي و ابن ماجة و ابن خزيمة و ابن حبان
    2.
    تقديم اليُمنَى عند الدخول إلى المسجد: لقول أنس بن مالك رضي الله عنه: ( من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليُمنَى و إذا خرجت أن تبدأ برجلك اليُسرى )أخرجه الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم و وافقه الذهبي .
    3.
    التقدم للصف الأول:«لو يَعلم الناس ما فِي النداء و الصف الأول ثُم لَم يَجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ...». رواه البخاري و مسلم
    الدعاء عند الخروج من المسجد:
    «و إذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك ». رواه مسلم، وزيادة عند النسائي يصلي على الرسول صلى الله عليه و سلم عند الخروج كذلك.
    تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد:
    ( لقول أنس السابق في تقديم اليمنى )
    تحية المسجد:
    «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يَجلس حتى يصلي ركعتين ». متفق عليه
    قال الشافعي
    : تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي .
    قال الحافظ:
    أجْمع أهل الفتوى على تَحية المسجد سنة.
    و مجموع هذه السنن التي يحرص المسلم على تطبيقها عند ذهابه إلى المسجد للصلوات الخمس و تكرارها في كل مرة هي
    ( 50 ) سنة.
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن الآذان

    و هي
    ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد:
    1.
    أن يقول السامع كما يقول المؤذن، إلا في لفظ ( حي على الصلاة) ( حي على الفلاح ) فانه يقول: ( لا حول و لا قوة ألا بالله ). رواه البخاري و مسلم
    و ثمرة هذه السنة:
    أنَّها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم.
    2.
    أن يقول السامع: ( و أنا أشهد أن لا اله إلا الله، و أن مُحمدًا رسول الله، رضيت بالله ربًّا و بالإسلام دينًا، و بمحمد رسولًا ). رواه مسلم
    و ثمرة هذه السنة:
    غفر له ذنبه، كما في الحديث نفسه.
    3.
    أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم بعد فراغه من إجابة المؤذن، و أكمل ما يُصلى به عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها.
    الدليل:
    قوله صلى الله عليه و سلم: « إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثُم صلُّوا عليَّ، فانه من صلى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشرا ». رواه مسلم
    و ثمرة هذه السنة:
    إن الله يصلي على العبد عشر مرات.
    و معنى صلاة الله على العبد: أي ثناؤه عليه في الملإ الأعلى .

    و الصلاة الإبراهيمية هي:
    « اللهم صلِّ على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم انك حميد مجيد ». رواه البخاري
    4.
    أن يقول بعد صلاته عليه: « اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت مُحمدًا الوسيلة و الفضيلة، و ابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ». رواه البخاري
    ثمرة هذا الدعاء :
    أن من قاله حلَّت له شفاعة النبي صلى الله عليه و سلم.
    أن يدعو لنفسه بعد ذلك، و يسأل الله من فضله فانه يستجاب له لقوله صلى الله عليه و سلم:
    « قل كما يقولون يعني المؤذنين، فإذا انتهيت فسل تُعطه». رواه أبو داود و حسنه الحافظ ابن حجر و صححه ابن حبان .
    مجموع هذه السنن التي يَحرص على تطبيقها عند سَماع الآذان
    ( 25 ) سُنَّة.
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن الإقامة

    و يفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء فيكون مجموع هذه السنن للبحوث العلمية و الإفتاء فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة
    ( 20 ) سُنَّة.
    فائدة:

    السنة أن المستمع للقامة يقول كما يقول المقيم ، إلا في
    ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) فيقول : لا حول و لا قوة إلا بالله ، و يقول عند قوله : ( قد قامت الصلاة ) مثل قوله و لا يقول : ( أقامها الله و أدامها ) لأن الحديث في ذلك ضعيف. [ اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء ]
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    الصلاة إلى سترة

    قال صلى الله عليه و سلم:
    « إذا صلَّى أحدكم فليُصلِّ إلى سَتْرة و لْيَدْنُ مِنْها و لا يدع أحدًا يَمُرُّ بينه و بينها ». رواه أبو داود و ابن ماجه و ابن خزيْمة.
    و هذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت، و الرجال و النساء في ذلك سواء، و بعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فتجده يصلي إلى غير سترة.

    و تتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه و ليلته و عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب و صلاة الضحى و تحية المسجد، و صلاة الوتر، و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت، إما صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين.

    [​IMG][​IMG][​IMG]
    مسائل حول السترة

    1.
    تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو العمود و لا تحديد لعرض السترة .
    2.
    أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا.
    3.
    المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريبا بحيث يكون بينه و بينها قدر إمكان السجود .
    4.
    السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام و المنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ).
    5.
    سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة.
    ثمرة تطبيق هذه السنة:

    v
    أنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها ( و هو المرأة، و الحمار، و الكلب الأسود )، أو ينقصها.
    v
    أنها تحجب النظر عن الشخوص و الروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالبا، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .
    v
    يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه.
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة

    1.
    السنن الرواتب: قال صلى الله عليه و سلم : « ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتَي عشرة ركعةً تطوعًا غيِر فريضة ، إلا بني الله له بيتا في الجنة أو بني له بيت في الجنة» . رواه مسلم
    و هي كالتالي:
    أربعا قبل الظهر و ركعتين بعدها و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء و ركعتين قبل الفجر.
    أخي الحبيب:
    ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟؟؟
    حافظ على هذه النصيحة النبوية و صلِّ ثنتَي عشرة ركعة غير الفريضة .

    2.
    صلاة الضحى: تعدل ( 360 ) صدقة، وذلك أن في جسم الإنسان ( 36) مفصلا، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمة و بجزيء عن ذلك كله ركعتان من الضحى.
    ثمرتاها :
    كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : « يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحه صدقة، و أمر بالمعروف صدقة، و نَهيٌ عن المنكر صدقة، و يُجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ».
    سلامى
    : المفصل .
    و جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
    ( أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، و ركعتي الضحى، و أن أوتر قبل أن أرقد ) متفق عليه.
    وقتها:
    تبدأ من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة.
    أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .

    عددها :
    أقلها ركعتان .
    أكثرها:
    ثماني ركعات، وقيل: لا حدَّ لأكثرها.
    3.
    سنة العصر : قال صلى الله عليه و سلم : « رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعًا »رواه الترمذي .
    4.
    سنة المغرب : قال صلى الله عليه و سلم : « صلوا قبل المغرب » قال في الثالثة : « لمن شاء »رواه البخاري .
    5.
    سنة العشاء : قال صلى الله عليه و سلم : « بين كل أذانين صلاةٌ ، بين كل أذانين صلاةٌ ، بين كل أذانين صلاةٌ » قال في الثالثة : « لمن شاء »متفق عليه .
    قال النووي:
    المراد بالأذانين: الآذان و الإقامة.


    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن قيام الليل

    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
    « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام، و أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل » رواه مسلم.
    1.
    أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة مع طول القيام، لحديث: ( كان صلى الله عليه و سلم يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته )رواه البخاري و في رواية أخرى: ( يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة... )رواه البخاري .
    2.
    و يسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك و أن يقرا الآيات الأخيرة من سورة آل عمران من قوله : ***64831; إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ***64830;[ آل عمران : 190 ] حتَّى يَختم السورة .
    3.
    و يسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم : « اللهم لك الحمد أنت قيم السموات و الأرض و من فيهن ، و لك الحمد أنت نور السموات و الأرض و من فيهن ، و لك الحمد أنت ملك السموات و الأرض ، و لك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق و قولك حق، و الجنة حق، و النار حق، و النبيون حق، و محمد صلى الله عليه و سلم حق، و الساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، و عليك توكلت، و إليك أنبت، و بك خاصمت، و إليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت و ما أخرت، و ما أسررت و ما أعلنت، أنت المقدم، و أنت المؤخر لا اله إلا أنت ( أو لا اله غيرك ) »رواه البخاري و مسلم و اللفظ للبخاري .
    4.
    و من السنن أيضا: ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين، وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين »رواه مسلم.
    5.
    و يسن كذلك : أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم : « اللهم رب جبريل و ميكائيل و اسرافيل ، فاطر السموات و الأرض ، عالم الغيب و الشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم » رواه مسلم .
    6.
    و يسن تطويل صلاة الليل، ( سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم: أي الصلاة أفضل ؟ قال: « طول القنوت » ) رواه مسلم، و المراد بالقنوت هنا: القيام.
    7.
    و يسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول: ( أعوذ بالله من عذاب الله ). و سؤال الرحمة عند آية الرحمة بان يقول : ( اللهم إني أسالك من فضلك ) ، و تسبيح الله عند آية تنزيه الله ، لحديث : ( يقرأ مترسلا ، إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبح ، و إذا مرَّ بسؤال سأل ، و إذا مرَّ بتعوذ تعوَّذ ... )رواه مسلم.
    الأسباب المعينة على قيام الليل :
    · الدعاء.
    ·
    تجنب السهر .
    ·
    قيلولة النهار.
    ·
    ترك المعاصي .
    ·
    مجاهدة النفس

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    يتبع ........
     
  2. zineb

    zineb New Member

    رد: أكثر من ألف سنة في اليوم و الليلة

    الوتر و له سنن

    1.
    السنة لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة ***64831; سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى***64830; و في الثانية ***64831; قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ***64830; و في الثالثة ***64831; قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ ***64830; كما روى ذلك أبو داود و الترمذي و ابن ماجة .
    2.
    أن يقول إذا سلم من الوتر : ( سبحان الملك القدوس )ثلاث مرات ، و الثالثة : و فيها زيادة عند الدار قطنِي يَجهر بِها و يَمدُّ بِها صوتَه ، ويقول : ( رب الملائكة و الروح )صححها الأرناءوط كما روى ذلك أبو داود و النسائي.

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن الفجر
    و لها سنن خاصة :
    1.
    تخفيفها: عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ركعتين خفيفتين بين الآذان و الإقامة من صلاة الصبح )متفق عليه.
    2.
    ما يقرأ فيها :( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها ***64831; قُولُوا آمَنَّا بِاللَّه وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ***64830;[ البقرة : 136 ](( و في رواية : في الآخرة منها : ***64831; آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ***64830;[ آل عمران : 52 ](( و في رواية : في الآخرة التي في آل عمران ) ، و في الآخرة منها : ***64831; قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ***64830;[ آل عمران : 64 ](رواه مسلم .
    و في رواية أخرى:
    ( قرأ في ركعتي الفجر: ***64831; قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ***64830;، ***64831; قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ***64830;(رواه مسلم.
    3.
    الاضطجاع:( كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن )رواه البخاري.
    فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها و لو لمدة دقائق حتَّى تصيب السنة.



    [​IMG][​IMG][​IMG]

    الجلوس بعد صلاة الفجر

    أن النبي صلى الله عليه و سلم
    ( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء )رواه مسلم.
    قال النووي:
    معنى حسناء: هو بفتح السين و بالتنوين، أي طلوعا حسنا، أي مرتفعة.
    ما أعظمها من نعمة :

    أن الله تعالى قد كلف الملائكة بالدعاء و الاستغفار للجالسين في المساجد سواء قبل الصلاة أو بعدها قائلين:
    ( اللهم اغفر له، اللهم ارحمه... )كما جاء في الحديث.
    فانظر
    – أخي المسلم – إلى قدرك عند الله إذا أطعته، كلف ملائكته المقربين بالدعاء لك.

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن الصلاة القولية
    1. دعاء الاستفتاح: و هو قوله بعد تكبيرة الإحرام : « سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا اله غيرك »رواه الأربعة
    و هناك دعاء آخر:
    « اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج و الماء و البرد »رواه البخاري و مسلم ، و يختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح و يقوله .
    2.
    التعوذ قبل القراءة، أن يقول: ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ).
    3.
    البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
    4.
    آمين ، بعد الفاتحة .
    5.
    قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر و الجمعة و المغرب و الرباعية ، و التطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا ) .
    6.
    قوله : « ملء السموات و ملء الأرض و ما بينهما ، و ملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء و المجد ، أحق ما قال العبد ، و كلنا لك عبدٌ ، اللهم لا مانع لما أعطيت و لا مُعطي لما منعت و لا ينفع ذا الجد منك الجد »رواه مسلم . بعد الرفع من الركوع و قوله : ربنا و لك الحمد .
    7.
    ما زاد على المرة في تسبيح الركوع و السجود .
    8.
    ما زاد على مرة في قوله : « رب اغفر لي » بين السجدتين .
    9.
    الدعاء بعد التشهد الأخير :« اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال »رواه البخاري و مسلم .
    و المستحب أن لا يقتصر المصلي على التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث :
    « أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء »رواه مسلم .
    و هناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى
    ( كتاب حصن المسلم ) للقحطاني .
    و كل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح، و الدعاء الذي بعد التشهد.

    فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة و هي سبعة عشر ركعة
    ( 136 ) سنة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .
    و المجموع في الصلاة النافلة و هي
    ( 25 ) ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدي في اليوم و الليلة ( 175 ) سنة تطبقها في ركعات النافلة ، و قد تزيد هذه الركعات في قيام الليل و صلاة الضحى فتزداد تطبيقا لهذه السنن .
    إما السنن القولية و التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة و هي :

    1.
    دعاء الاستفتاح.
    2.
    و الدعاء بعد التشهد .
    فإنه يكون المجموع في الفريضة
    ( 10 ) سنن .
    إما في النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة و يكرر فيها هاتين السنتين ، فيكون المجموع
    ( 24 ) سنة و قد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل و صلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقا لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجرا و تمسكا بالسنة .

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن الصلاة الفعلية

    1.
    رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
    2.
    رفع اليدين عند الركوع .
    3.
    رفع اليدين عن الرفع من الركوع .
    4.
    و عند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
    5.
    كون الأصابع أثناء الرفع المذكور و الحط منه مضمومة إلى بعضها
    6.
    كون هذه الأصابع ممدودة و مستقبلة القبلة بباطن الكف.
    7.
    كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الإذنين .
    8.
    وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .
    9.
    النظر إلى موضع السجود .
    10.
    التفريق بين قدميه قائما تفريقا يسيرا.
    11.
    ترتيل القرآن و تدبر القراءة .


    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن الركوع

    1.
    قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .
    2.
    مد ظهره في ركوعه مستويا.
    3.
    جعل المصلي رأسه حيال ظهره، و لا يخفضه و لا يرفعه.
    4.
    و مجافاة عضديه عن جنبيه .

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن السجود

    1.
    مجافاة عضديه عن جنبيه .
    2.
    و بطنه عن فخذيه .
    3.
    و فخذيه عن ساقيه .
    4.
    التفريق بين ركبتيه في السجود.
    5.
    إقامة قدميه .
    6.
    و جعل بطون أصابعهما على الأرض .
    7.
    القدمان تكونان مرصوصتين أثناء السجود.
    8.
    ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين.
    9.
    مبسوطة اليدين.
    10.
    مضمومة الأصابع.
    11.
    مستقبلا بها القبلة.

    [​IMG][​IMG][​IMG]



    سنن بين السجدتين

    الجلوس بين السجدتين و له هيئتان:

    1.
    تسمى الاقعاء:و هو أن ينصب القدمين و يجلس على العقبين .
    2.
    الافتراش :و هو أن ينصب اليمنى و يفترش اليسرى ، و في التشهد الأول (بأن يثني رجله اليسرى و يقعد عليها و ينصب اليمنى ) .
    و كان صلى الله عليه و سلم يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل: قد نسي.

    جلسة الاستراحة :
    ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى و الركعة الثالثة ).

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن التشهد الأخير

    التشهد الثاني: و له ثلاث هيئات:

    ·
    ينصب القدم اليمنى، و يجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى و يجلس بمقعدته على الأرض .
    ·
    كالأولى : إلا انه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس اتجاه اليسرى .
    ·
    ينصب اليمنى، و يدخل اليسرى بين ساق اليمنى و فخذها.
    1.
    وضع اليدين على الفخذين ( اليمنى على اليمنى و اليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين ) .
    2.
    الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ( يضع إبهامه على إصبعه الوسطى كهيئة الحلقة و يجعل بصره إلى موضع إشارته ).
    3.
    الالتفات إلى اليمين و الشمال في التسليمتين .
    و هناك
    ( 25 ) سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع في صلاة الفريضة ( 425 ) سنة.
    و المجموع في صلاة النافلة و هي
    ( 25 ) ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدي في اليوم و الليلة ( 625 ) سنة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن الفعلية في كل ركعة .
    و قد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى و قيام الليل فيزداد تطبيقا لهذه السنن.

    و هناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين:

    1.
    رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
    2.
    ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
    3.
    الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواء كان التشهد الأول أو الثاني .
    4.
    الالتفات إلى اليمين و الشمال في التسليمتين .
    5.
    جلسة الاستراحة: و تتكرر مرتين في الصلاة الرباعية، و باقي الصلوات مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة.
    6.
    التورك:( و هو أن ينصب القدم اليمنى و يجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى و يجلس بمقعده على الأرض ) و هذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان.
    فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر، و جلسة الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تتكرر مرتين فيكون المجموع
    ( 34 ) سنة.
    فاحرص يا أخي المبارك: أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية و الفعلية حتى يعظم أجرك و تعلو منزلتك عند الله .

    فائدة:

    قال ابن القيم: للعبد
    بين يدي الله موقفان، موقف بين يديه الصلاة، و موقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هو عليه الموقف الآخر، و من استهان بهذا الموقف و لم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف.

    [​IMG][​IMG][​IMG]



    سنن بعد الصلاة المفروضة

    1.
    الاستغفار ثلاثا، و قول: ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال و الإكرام )رواه مسلم.
    2.
    « لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، و هو على كل شيء قدير، الهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت و لا ينفع ذا الجد منك الجد »رواه البخاري و مسلم.
    3.
    « لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول و لا قوة إلا بالله، لا اله إلا الله و لا نعبد إلا إياه له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن، و لا اله إلا الله مخلصين له الدين و لو كره الكافرون» رواه مسلم .
    4.
    « سبحان الله، و الحمد لله، و الله أكبر »( ثلاثا و ثلاثين مرة )،و « لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير »رواه مسلم.
    5.
    « اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك »رواه أبو داود و النسائي.
    6.
    « اللهم إني أعوذ بك من الجبن، و أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، و أعوذ بك من فتنة الدنيا، و أعوذ بك من عذاب القبر»رواه البخاري.
    7.
    « ربي قني عذابك يوم تبعث عبادك »، و ذلك لما روي عن البراء رضي الله عنه انه قال: ( كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم أحببنا أن نكون على يمينه، يقبل علينا بوجهه، فسمعته يقول: «رب قني عذابك يوم تبعث ( تجمع ) عبادك»)رواه مسلم .
    8.
    قراءة ***64831; قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ***64830; ***64831; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ***64830; ***64831; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ***64830;رواه أبو داود و الترمذي و النسائي .
    و بعد صلاة الفجر و صلاة المغرب يكررها
    ثلاثا.
    9.
    قراءة آية الكرسي ***64831; اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ***64830; رواه النسائي .
    10.
    « لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب و صلاة الصبح »رواه الترمذي .
    11.
    أن يكون هذا التسبيح باليد، و رواية بيمينه مختلف فيها، و يشهد لها عمومات أخرى.
    12.
    أن يقول هذه الأذكار و هو في مصلاه الذي صلى فيه، و لا يغير مكانه.
    مجموع هذه السنن التي حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة فسوف يطبق من السنن ما يقارب
    ( 55 ) سنة قد يزيد في صلاة الفجر و صلاة المغرب.
    ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة و المحافظة عليها:

    ·
    يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه و ليلته ( 500 ) صدقة لقوله صلى الله عليه و سلم: « كل تسبيحة صدقة، و كل تحميدة صدقة، و كل تهليلة صدقة...»رواه مسلم.
    قال النووي:
    له حكم ثوابها.
    ·
    يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه و ليلته ( 500 ) شجرة في الجنة، و ذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر على أبي هريرة رضي الله عنه و هو يغرس غرسا، فقال: « يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا؟ » قال: بلى يا رسول الله! قال: « قل: سبحان الله و الحمد لله و لا اله إلا الله و الله اكبر، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة »رواه ابن ماجة و صححه الألباني.
    ·
    ليس بينه و بين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة، لمن قرأ آية الكرسي و حافظ عليها دبر كل صلاة.
    ·
    من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه و إن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح المسلم ).
    ·
    عدم الخيبة و الخزي في الدنيا و الآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث: « معقبات لا يخيب قائلهن ...» و ذكر التسبيحات. رواه مسلم.
    ·
    جبر الخلل و النقص الحاصل في الفريضة.

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن تقال في الصباح و المساء

    1.
    آية الكرسي:***64831; اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ***64830;.
    من ثمرتها:
    « من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي و من قالها حين يمسي أجير منهم حتى يصبح »رواه النسائي، و صححه الألباني.
    2.
    المعوذات:***64831; قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ***64830;***64831; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ***64830;***64831;قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ***64830; رواه أبو داود و الترمذي .
    من ثمرتها:
    « من قالها ثلاث مرات حين يصبح و حين يمسي كفته من كل شيء »كما في نفس الحديث.
    3.
    « أصبحنا و أصبح الملك لله و الحمد لله، لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم و خير ما بعده، و أعوذ بك من شر ما في هذا اليوم و شر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل و سوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب النار و عذاب القبر »رواه مسلم، و في المساء يقول:(أمسينا ) بدل أصبحنا و يقول: ( رب أسألك خير ما في هذه الليلة ) بدل ( اليوم ) .
    4.
    « اللهم بك أصبحنا، و بك أمسينا و بك نحيا و بك نموت و إليك النشور »رواه الترمذي، و إذا أمسى قال: « اللهم بك أمسينا و بك أصبحنا و بك نحيا و بك نموت و إليك المصير ».
    5.
    « اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت »رواه البخاري.
    من ثمرتها:
    « من قالها موقنا بها حين يمسي و مات من ليلته دخل الجنة، و كذلك إذا أصبح »كما في نفس الحديث.
    6.
    « اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك، و ملائكتك، وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمدًا عبدك و رسولك»أربع مرات. رواه أبو داود و النسائي في عمل اليوم و الليلة .
    و من ثمرتها:
    « من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار».
    و إذا أمسى قال:
    « اللهم إني أمسيت ».
    7.
    « اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد و لك الشكر»رواه أبو داود و النسائي في عمل اليوم و الليلة .
    من ثمرتها:
    « من قالها حين يصبح أدَّى شكر يومه، و من قالها حين يمسي أدَّى شكر ليلته »كما ورد في الحديث نفسه.
    8.
    « اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا اله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر و الفقر، و أعوذ بك من عذاب القبر، لا اله إلا أنت »ثلاث مرات، رواه أبو داود و أحمد.
    9.
    « حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم »سبع مرات. أخرجه السُّنِّي و أبو داود موقوفا.
    من ثمرتها:
    « من قالها حين يصبح و يمسي سبع مرات كفاه الله ما أهَمَّه من أمر الدنيا و الآخرة »كما في الحديث نفسه.
    10.
    « اللهم إني أسالك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة، اللهم انس أسألك العفو و العافية في ديني و دنياي و أهلي و مالي، اللهم استر عوراتي، و آمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي و من خلفي و عن يميني و عن شمالي و من فوقي، و أعوذ بعظمتك أن أُغتال من تَحتي » رواه أبو داود و ابن ماجة.
    11.
    « اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض، ربِّ كل شيء و مليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، و أعوذ بك من شر نفسي و من شر الشيطان و شركه، و أن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم »رواه الترمذي و أبو داود .
    12.
    « بسم الله الذي لا يضر ما اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم » ثلاث مرات، رواه أبو داود و الترمذي و ابن ماجة و أحمد.
    13.
    « رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا»ثلاث مرات، رواه أبو داود و الترمذي و النسائي و أحمد .
    من ثمرتها:
    « من قالها ثلاثا حين يصبح و حين يمسي كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة »كما في الحديث نفسه.
    14.
    « يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين »رواه الحاكم و صححه و وافقه الذهبي.
    15.
    « أصبحنا على فطرة الإسلام و كلمة الإخلاص و دين نبينا محمد و ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما و ما كان من المشركين»رواه أحمد.
    16.
    « سبحان الله و بحمده »مائة مرة. رواه مسلم.
    من ثمرتها:
    « من قالها مائة مرة حين يصبح و حين يمسي لم يأت احد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه».
    و ثمرة أخرى لمن قالها:
    « حطت خطاياه و إن كانت مثل زبد البحر ».
    17.
    « لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير »مائة مرة إذا أصبح، رواه البخاري و مسلم.
    من ثمرتها
    : « من قالها مائة مرة في اليوم كانت له:
    ·
    عدل عشر رقاب.
    ·
    و كتب له مائة حسنة.
    ·
    و محيت عنه مائة سيئة.
    ·
    و كانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي » كما في الحديث نفسه.
    18.
    « أستغفر الله و أتوب إليه »مائة مرة في اليوم. رواه البخاري و مسلم.
    19.
    « اللهم إني أسالك علما نافعا، و رزقا طيبا، و عملا متقبلا » إذا أصبح، رواه ابن ماجة.
    20.
    « سبحان الله و بحمده، عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته »ثلاث مرات، رواه مسلم.
    21.
    « أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق »ثلاث مرات، إذا أمسى. رواه الترمذي و ابن ماجة و أحمد.
    و كلما قرأ ذكرًا من هذه الأذكار طبَّق سنة من السنن، فينبغي على المسلم المحافظة على هذه الأذكار في صباحه و مسائه حتَّى يحصل على أكبر قدر من تطبيق السنن.

    و ينبغي على المسلم أن يقول هذه الأذكار بإخلاص و صدق و يقين و أن يستشعر هذه المعاني التي فيها حتَّى تؤثر في واقع حياته و أخلاقه و سلوكه.



    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن عند لقاء الناس
    1. السلام: سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم: أي الإسلام خيرٌ؟ قال: « تطعم الطعام و تقرأ السلام على من عرفت و من لم تعرف»رواه البخاري.
    دخل رجلٌ على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:
    السلام عليكم، فرد عليه ثم جلس فقال صلى الله عليه و سلم: « عشرة » ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم و رحمة الله. فرد عليه ثم جلس، فقال: « عشرون »، ثم جاء رجل آخر فقال: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، فرد عليه فجلس، فقال صلى الله عليه و سلم: « ثلاثون »رواه أبو داود و حسنه الترمذي.
    فانظر يا أخي رعاك الله:
    كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام، من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنة، و الحسنة على الأقل تقدير لها: بعشر حسنات فيكون المجموع ( 300 ) حسنة، و قد تزيد الحسنة الى أضعاف كثيرة.
    فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى تحصل على هذا الاجر العظيم.

    و يلقى المسلم السلام في يومه و ليلته مرات و مرات فهو يلقيه عند دخوله إلى المسجد على المصلين الجالسين، و أيضا عندما يفارقهم، و عند دخوله البيت، و عند الخروج منه.

    و لا تنسى يا أخي:
    أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحدا من الناس أن ياتي بالسلام كاملا لحديث: « إذا انتهى أحدكم الى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليست الاولى بأحق من الآخرة »رواه أبو داود و الترمذي.
    و مجموع ذلك عندما يحافظ على السلام في دخوله و خروجه من المسجد و البيت و لا يقل عن
    ( 20 ) مرة و قد يزيد على ذلك عندما يخرج الى العمل، و من يراه من الناس في الطريق، و من يكلمه في الهاتف.
    2.
    الابتسامة: فقد قال صلى الله عليه و سلم: « لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقى أخاك بوجه طلق »رواه مسلم.
    3.
    المصافحة: فقد قال صلى الله عليه و سلم: « ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل أن يتفرقا »رواه أبو داود و الترمذي و ابن ماجة.
    قال النووي:
    اعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء.
    فاحرص يا اخي الكريم:
    على أن تصافح من تلقي السلام عليه و أنت مبتسم في وجهه، و بذلك تكون قد طبقت ( 3 ) سنن في وقت واحد.
    4.
    الكلمة الطيبة: قال تعالى: ***64831; وَ قُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًا مُّبِينًا ***64830;[ الإسراء: 53 ].
    و قال صلى الله عليه و سلم:
    « و الكلمة الطيبة صدقة »رواه البخاري و مسلم.
    الكلمة الطيبة:
    تشمل الذكر و الدعاء و السلام و الثناء بحق، و مكارم الأخلاق و محاسن الآداب و الافعال.
    الكلمة الطيبة:
    تعمل في الإنسان عمل السحر، تريح نفسه و تدخل الطمانينة على قلبه.
    الكلمة الطيبة:
    دليل على ما في قلب المؤمن من نور و هداية و رشد.
    فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من ان تصبح إلى ان تمسي بالكلمة الطيبة، فزوجك، و أولادك، و جيرانك، و أصدقاؤك، و خادمك، و من تتعامل معهم بحاجة الى الكلمة الطيبة.



    [​IMG]
    [​IMG][​IMG]
    بتبع ....

     
  3. zineb

    zineb New Member

    رد: أكثر من ألف سنة في اليوم و الليلة

    سنن عند الطعام
    سنن قبل الطعام و أثناء الطعام:
    1.
    التسمية.
    2.
    الأكل باليمين.
    3.
    الأكل مما يلي الآكل.
    هذه السنن يجمعها حديث
    : « يا غلام سَمِّ الله، و كُل بيمينك، و كُل مما يليك »رواه مسلم.
    4.
    مسح اللقمة إذا سقطت و أكلها: لحديث: « إذا سقطت من أحدكم لقمة، فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها »رواه مسلم.
    5.
    الأكل بثلاث أصابع:( كان صلى الله عليه و سلم ياكل بثلاث أصابع )رواه مسلم، و هو الأفضل إلا لحاجة.
    صفة الجلوس عند الأكل:
    أن يكون جاثيا على ركبتيه و ظهور قدميه، أو ينصب الرجل اليمنى و يجلس على اليسرى، وهذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح.
    و هناك سنن بعد الطعام:

    1.
    لعق القصعة و الأصابع: و قد امر النبي صلى الله عليه و سلم بلعق الأصابع و قال: « إنكم لا تدرون في أيها بركة »رواه مسلم.
    2.
    حمد الله بعد الاكل: « إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها»رواه مسلم.، و كان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم بعد الطعام: « الحمد لله الذي أطعمني هذه و رزقنيه من غير حول مني و لا قوة »
    ثمرة هذا الدعاء:
    « غفر له ما تقدم من ذنبه »رواه أبو داود و الترمذي و ابن ماجة و حسنه الحافظ و الألباني.
    و مجموع هذه السنن التي يحرص المسلم عليها عند الطعام لا تقل عن
    ( 15 ) سنة، هذا إذا قلنا إنه يأكل ثلاث وجبات في اليوم و الليلة و هو الذي عليه غالب الناس، و قد يزيد في تطبيق هذه السنن إذا كانت هناك وجبات خفيفة بين هذه الوجبات الثلاث.
    [​IMG][​IMG][​IMG]

    سنن عند الشراب
    1. التسمية.
    2.
    الشرب باليد اليمنى، لحديث: « يا غلام سم الله، و كل بيمينك ».
    3.
    التنفس أثاء الشرب خارج الإناء: ( أي على ثلاث مرات و لا يشربه مرة واحدة ).
    4.
    الشرب جالسا:« لا يشربن أحدٌ منكم قائمًا »رواه مسلم.
    5.
    قل الحمد لله ( الحمد لله ) بعد الشرب: « إن الله ليرضى عن العبد ان ياكل الأكلة فيحمده عليها... و يشرب الشربة فيحمده عليها »رواه مسلم.
    و مجموع هذه السنن التي يحرص عليها المسلم عند الشرب لا يقل عن
    ( 20 ) سنة و قد يزيد على ذلك و هذا يشمل جميع المشروبات الحارة و الباردة لان بعض الناس يغفل عن تطبيق بعض هذه السنن عند هذه المشروبات فينبغي التنبيه لهذا.


    [​IMG][​IMG][​IMG]
    أداء النوافل في البيت

    1.
    قال صلى الله عليه و سلم:« إن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة»متفق عليه.
    2.
    قال صلى الله عليه و سلم:« صلاة الرجل تطوعا حيث يراه الناس تعدل صلاته على اعين الناس خمسا و عشرين » رواه أبو يعلى و صححه الالباني.
    فعلى هذا يكون تكرار هذه السنة في يومه و ليلته عدة مرات من السنن الرواتب و صلاة الضحى و الوتر، و في كل واحدة منها يحرص أن يصليها في بيته حتى يعظم اجره و يصيب السنة.

    ثمرة تطبيق هذه النوافل في البيت:

    ·
    أنها سبب لتمام الخشوع و الاخلاص و البعد عن الرياء.
    ·
    أنها سبب لنزول الرحمة في البيت و سبب لخروج الشيطان منه.
    ·
    انها سبب لمضاعفة اجرها كما يضاعف أجر الفريضة في المسجد.

    [​IMG][​IMG][​IMG]
    السنة عند القيام من المجلس

    أن تقول كفارة المجلس و هو
    :« سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله الا أنت، أستغفرك و أتوب اليك » رواه أصحاب السنن.
    و كم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه و ليلته، إنها مجالس كثيرة و إليك بيان ذلك بالتفصيل:

    1.
    عندما تتناول الوجبات الثلاث... فلا شك أنك سوف تتحدث في الغالب مع من يجالسك..
    2.
    عندما ترى شخصا من أصحابك أو جيرانك و تتحدث معه و لو كنت واقفا ...
    3.
    في جلوسك لمن معك من الزملاء و الأصحاب و أنت في دائرة العمل أو على مقاعد الدراسة ...
    4.
    في جلوسك مع زوجتك و أولادك و أنت تتحدث إليهم و هم يتحدثون إليك ...
    5.
    في طريقك و أنت في السيارة لمن كان معك في الطريق من زوجة أو صديق...
    6.
    في حضورك لمحاضرة أو درس فانظر يا أخي رعاك الله كم مرة قلت هذا الذكر في يومك و ليلتك فتكون دائم الصلة بالله، فكم مرة أثنيت على ربك و نزهته عما لا يليق به و عظمته عندما تقول: «سبحان اللهم و بحمدك ».
    و كم مرة جددت التوبة و الاستغفار مع ربك في يومك و ليلتك، مما حصل منك في تلك المجالس عندما تقول:
    « أستغفرك و أتوب اليك ».
    و كم من مرة أقررت لله تعالى بالوحدانية في الربوبية، و الوحدانية في الألوهية، و الوحدانية في أسمائه و صفاته عندما تقول:
    « أشهد أن لا إله إلا انت ».
    فتكون طيلة يومك و ليلتك بين توحيد الله و تنزيهه و بين الاستغفار و التوبة إليه مما حصل منك.

    ثمرة تطبيق هذه السنة:

    تكفير الذنوب و الخطايا التي حدثت في تلك المجالس.

    فائدة:

    قال ابن القيم:
    الاجتماع بالإخوان قسمان:
    أحدهما: اجتماع على مؤانسة الطبع و شغل الوقت، فهذا مضرته أرجح من منفعته، و أقل ما فيه أنه يفسد القلب و يضيع الوقت.

    الثاني: الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة و التواصي بالحق، فهذا من اعظم الغنيمة و أنفعها.

    [​IMG][​IMG][​IMG]


    استحضار النية الصالحة

    اعلم يا أخي رعاك الله أن جميع الأعمال المباحة التي تقوم بها من النوم و الأكل و طلب الرزق و غيرها، يمكن تحويلها إلى طاعات و قربات يحصل المرء بسببها على آلاف الحسنات بشرط أن ينوي المسلم عند القيام بها التقرب إلى الله، قال صلى الله عليه و سلم:
    « إنما الأعمال بالنيات، و إنما لكل امرئ ما نوى... »رواه البخاري و مسلم.
    مثال:
    ينام المسلم مبكرا ليستيقظ لصلاة الليل او الفجر، فيصبح نومه عبادة، و هكذا بقية المباحات.

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    اغتنام الوقت الواحد في أكثر من عبادة

    فن استغلال الوقت الواحد في أكثر من عبادة لا يعرفه إلا الحافظون لأوقاتهم.

    و هذا له عدة تطبيقات في واقع حياتنا:

    1.
    إذا ذهب المسلم إلى المسجد ماشيا على قدميه أو بالسيارة فإن هذا الذهاب عبادة في حد ذاته يؤجر عليه المسلم، لكن يمكنه استغلال هذا الوقت أيضا في الإكثار من ذكر الله أو في قراءة القرآن، فيكون قد اغتنم الوقت الواحد في أكثر من عبادة.
    2.
    إذا حضر المسلم وليمة عرس خالية من المنكرات فحضوره لهذه الوليمة هو عبادة، و لكن يمكنه استغلال وقت تواجده في الوليمة في الدعوة إلى الله او الإكثار من ذكر الله.
    3.
    قيام المرأة باعمال المنزل بحد ذاته عبادة ( إذا نوت بذلك التقرب إلى الله )، فتستطيع أن تستغل هذا الوقت بعبادة أخرى، كذكر الله، أو الاستماع إلى شريط إسلامي.
    عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
    ( إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه و سلم في المجلس الواحد مائة مرة: « رب اغفر لي و تب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم ») رواه أبو داود و الترمذي، و قال: حديث صحيح.
    فتأمل كيف اغتنم الرسول صلى الله عليه و سلم الوقت الواحد في عبادتين:

    1.
    ذكر الله تعالى و استغفاره.
    2.
    الجلوس مع الصحابة و تعليمهم أمر دينهم.
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    ذكر الله في كل أحيانه

    1.
    ذكر الله هو أساس العبودية لله؛ لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته و أحواله، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم بذكر الله في كل أحيانه ) رواه مسلم.
    فالإرتباط بالله حياة، و اللجوء اليه نجاةٌ، و القرب منه فوز و رضوان، و العبد عنه ضلال و خسران.

    2.
    ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين و المنافقين، فصفة المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلا.
    3.
    الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله، فذكر الله هو الحصن الحصين الذي يحمي الإنسان من مكايد الشيطان.
    و الشيطان يحب للانسان أن ينسى ذكر الله.

    1.
    الذكر هو طريق السعادة، قالى تعالى: ***64831; الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ***64830;[ الرعد: 28 ].
    2.
    لا بد من ذكر الله على الدوام، إذ لا يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت عليهم في الدنيا لم يذكروا الله عز و جل فيها.
    ( إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله ).

    قال النووي:
    أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب و اللسان للمحدث، و الجنب و الحائض و النفساء و ذلك في التسبيح و التحميد و التكبير و التهليل و الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و الدعاء، بخلاف قراءة القرآن.
    1.
    من يذكر ربه عز وجل يذكره ربُّه، قالى الله تعالى: ***64831; فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ***64830; [ البقرة: 152]، و إذا كان الإنسان يُسر كثيرا حين يبلغه أن ملكا من الملوك ذكره في مجلسه فأثنى عليه، فكيف يكون حاله إذا ذكر الله تعالى ملك الملوك، في ملإٍ خير من الملإ الذين يذكره فيهم؟
    2.
    ليس المقصود بذكر الله هو التمتمة بكلمة أو كلمات و القلب غافل و لاه عن تعظيم الله و طاعته، فالذكر باللسان لا بد أن يصحبه التفكر و التأثر بمعاني كلماته.
    قالى الله تعالى:
    ***64831; وَ اذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الآصَالِ وَ لاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ***64830;[ الأعراف: 205].
    فلا بد أن يعي الإنسان الذاكر ما يقول، فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط الإنسان بربه ظاهرا و باطنا.

    [​IMG][​IMG][​IMG]
    التفكر في نعم الله
    قال صلى الله عليه و سلم: « تفكروا في آلاء الله، و لا تفكروا في الله »رواه الطبراني الاوسط و البيهقي في الشعب و حسنه الألباني.
    و من الأمور التي تتكرر مع المسلم في يومه و ليلته عدة مرات ( استشعار نعمة الله عليه ) فكم هي المواقف، و كم هي المشاهد التي يراها و يسمع بها في يومه و ليلته، تستوجب عليه أن يتفكر و يتأمل هذه النعم التي هو فيها و يحمد الله عليها.

    1.
    هل استشعرت نعمة الله عليك عند ذهابك الى المسجد، و كيف أن من حولك من الناس قد حرم من هذه النعمة، و بالذات عند صلاة الفجر و أنت تنظر إلى بيوت المسلمين و هم في سبات عميق كأنهم أموات.
    2.
    هل استشعرت نعمة الله عليك و أنت تسير في الطريق و ترى المنظر المتنوعة، هذا حدث له حادث سيارة، وهذا قد ارتفع صوت الشيطان ( أي الغناء ) من سيارته، و هكذا ..
    3.
    هل استشعرت نعمة الله عليك و أنت تسمع أو تقرأ الأخبار عن العالم من مجاعات و فيضانات و انتشار أمراض و حوادث و زلازل و حروب و تشريد..
    أقوال
    : إن العبد الموفق: هو الذي لا يغيب عن قلبه و شعوره و إحساسه نعمة الله عليه في كل موقف و كل مشهد فيظل دائما في حمد الله و شكره و الثناء عليه مما هو فيه من نعمة، الدين و الصحة، و الرخاء و السلامة من كل الشرور...
    و في الحديث قال صلى الله عليه و سلم:
    « من رأى مبتلًى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به و فضلني على كثير مما خلق تفضيلا. لم يصبه ذلك البلاء »قال الترمذي: حديث حسن.
    قال تعالى:
    ***64831; فَاذْكُرُوا آلاَءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ***64830;[ الاعراف: 69].
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    ختم القرآن في كل شهر
    قال صلى الله عليه و سلم:« اقرأ القرآن في كل شهر » رواه أبو داود.
    طريقة ( ختم القرآن في كل شهر ):
    أن تحضر قبل الصلاة المفروضة بعشر دقائق تقريبا ليمكنك قراءة صفحتين أي مقدار أربعة أوجه قبل كل صلاة أو بعدها فيكون المجموع في اليوم عشر صفحات أي عشرين وجها و هذا يكون جزءا كاملا، و بهذه الطريقة تختم القرآن في كل شهر بكل سهولة.
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    سنن قبل النوم
    1. « باسمك اللهم أموت و أحيا »رواه البخاري.
    2.
    يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ:***64831; قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ***64830; ***64831; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ***64830; ***64831; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ***64830; ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه و وجهه و ما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات. رواه البخاري.
    3.
    قراءة آية الكرسي ***64831; الّلَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ***64830;رواه البخاري.
    ثمرة قراءة هذه الآية:
    من قرأها لم يزل عليه من الله حافظ و لا يقربه شيطان. كما صح في الحديث السابق.
    1.
    « باسمك ربي وضعت جنبي و بك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمهما و إن أرسلتها فاحفظهما بما تحفظ به عبادك الصالحين »رواه البخاري و مسلم.
    2.
    « اللهم إنك خلقت نفسي و أنت توفاها، لك مماتها و محياها، إن أحييتها فاحفظها، و إن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية »رواه مسلم.
    3.
    «اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك »ثلاث مرات. رواه أبو داود و الترمذي، و يقوله إذا وضع يده اليمنى تحت خده.
    4.
    « سبحان الله »ثلاثا و ثلاثين و « الحمد لله »ثلاثا و ثلاثين و «الله أكبر»أربعا و ثلاثين. رواه البخاري و مسلم.
    5.
    « الحمد لله الذي أطعمنا و سقانا و كفانا و آوانا، فكم ممن لا كافي له و لا مؤوي » رواه مسلم.
    6.
    « اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض، رب كل شيء و مليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، و من شر الشيطان و شركه، و أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم »رواه أبو داود و الترمذي.
    7.
    « اللهم أسلمت نفسي إليك،و وجهت وجهي إليك، و ألجأت ظهري إليك، رغبة و رهبة إليك لا ملجأ و لا منجأ إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت »رواه البخاري و مسلم.
    8.
    « اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظيم، ربنا و رب كل شيء فالق الحب و النوى، و منزل التوراة و الإنجيل و الفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، و انت الآخر فليس بعدك شيء، و أنت الظاهر فليس فةقك شيء، و أنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدَّيْن و أغننا من الفقر »رواه مسلم.
    9.
    قراءة آخر آيتين من سورة البقرة، من قوله تعالى: ***64831; آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْه مِن رَّبِّه وَ الْمُؤْمِنُونَ ***64830; لحديث: « من قرأ بهما في ليلة كفتاه »رواه البخاري و مسلم.
    اختلف العلماء في معنى كفتاه: فقيل: كفتاه عن قيام ليلته، وقيل: كفتاه من كل سوء و مكروه و شر، قلت: و يجوز أن يراد الأمران، انتهى كلام النووي
    ( الأذكار ).
    1.
    أن يكون على طهارة، لحديث: « إذا أتيت مضجعك فتوضأ ».
    2.
    النوم على الشق الأيمن:« ثم اضطجع على شقك الأيمن » رواه البخاري و مسلم.
    3.
    و أن يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ( كان إذا رقد وضع يده اليمى تحت خده ) رواه أبو داود.
    4.
    أن ينفض فراشه:« إذا أوى أحدكم إلى فراشة فلينفض فراشه فإنه لا يعلم ما خلفه بعده »رواه البخاري و مسلم.
    5.
    قراءة سورة ***64831; قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ***64830;.
    و من ثمرتها:
    « أنها براءة من الشرك »رواه أبو داود و الترمذي و أحمد و صححه ابن حبان و الحاكم و وافقه الذهبي و حسنه الحافظ و صححه الألباني.
    قال النووي:
    الأولى أن يأتي بجمبع المذكور في هذا الباب، فإن لم يتمكن اقتصر على ما يقدر عليه من أهمه.
    و بالتتبع نجد ان غالب الناس ينام في يومه و ليلته مرتين فيكون حينئذ قد طبق هذه السنن أو بعضها مرتين لأن هذه السنن ليست خاصة بنوم الليل بل تشمل حتَّى النهار لأن الأحاديث عامة.

    ثمرة تطبيق هذه السنن عند النوم:

    1.
    يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم ( 100 ) صدقة، لحديث « كل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة ...»رواه مسلم.
    قال النووي:
    إن له حكم ثوابها.
    2.
    يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم ( 100) شجرة، للحديث الذي سبق عند ابن ماجة في ثمرة الأذكار بعد الصلاة.
    3.
    حفظ الله للعبد و بُعد الشيطان عنه في تلك الليلة و سلامته من الشرور ة الآفات.
    4.
    أن العبد يَختم يومه بذكر الله و طاعته و التوكل عليه و الاستعانة به و توحيده.
    [​IMG][​IMG][​IMG]
    الخاتمة
    هذا ما تيسر جمعه من السنن اليومية، و نسأل الله أن يحيينا على سنه الرسول محمد صلى الله عليه و سلم، و أن يميتنا عليها.
    و أخيرا دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.



    [​IMG]

    جمعه و أعده : zineb

     
  4. سام

    سام New Member

    رد: أكثر من ألف سنة في اليوم و الليلة

    الفاضله زينب

    سلمت كفاك على هذه الدره التي اتيتي بها والتي سيكون لها الفائده الكبيره للجميع في امور دينهم

    احسنتي يارائغه

    ولك الف شكر
     
  5. zineb

    zineb New Member

    رد: أكثر من ألف سنة في اليوم و الليلة

    أشكرك كل الشكر أخ سام على مرورك
    لقد شرفت و أنرت صفحتي
    و أسأل الله العلي القدير أن يكون هذا الجهد مفيدا لكم

    تحياتي و ودي لك

    [​IMG][​IMG][​IMG]
     
  6. رد: أكثر من ألف سنة في اليوم و الليلة

    اهلا اخت زينـــــــــــــــــــــــب
    كثير منا يجهل سنن من سنن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
    وكثير منا لا يلقي لها بالاً
    بارك الله فيكي زينب
    وانتي نقلتي لنا اليوم كتاب ألف سنة في اليوم والليلة
    يعني لو فينا اي انسان طبق الكتاب في اليوم الف سنة
    يحصل على عشر الاف حسنة في اليوم ولو طبقها في شهر 30000 الف سنة
    يكون حصل على 300000 الف حسنة لان الحسنة بعشر امثالها ولانه هالشي اقتدام بسنة الرسول
    ودليل على محبة الله
    عزوجل للانسان انه يهديه لسبيل الرشد واتباع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
    والكتاب مفيد جدا اسال الله العلي القدير ان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم
    ويعيننا على تطبيق سنن الرسول عليه الصلاة والسلام بدون نقصانا او زيادة او بدع .
    بارك الله فيكي
    اسعدني حضورك المميزِِِِِِ
    [​IMG]
     
  7. zineb

    zineb New Member

    رد: أكثر من ألف سنة في اليوم و الليلة

    [​IMG][​IMG][​IMG]

    في حقيقة الأمر لا أجد ردا يليق بهذا المرور الملكي
    و لا أملك سوى كلمة " شكرا لك "
    و أتمنى من كل قلبي أن يكون هذا العمل مفيدا للجميع


    [​IMG][​IMG][​IMG]
     

مشاركة هذه الصفحة